被路透驚艷的《華山論劍》，盡然沒(méi)讓東談主失望，拍出了最精彩的女性群像。

陳齊靈獻(xiàn)技的馮衡，孟子義獻(xiàn)技的梅超風(fēng)，哈妮克孜獻(xiàn)技的依火，羅秋韻獻(xiàn)技的耽敏，各具格調(diào)的外形，與變裝設(shè)定高度契合，不同性格的東談主物塑造，歸附出了女性的江湖風(fēng)采。

先說(shuō)馮衡，這個(gè)在原著中未認(rèn)真登場(chǎng)的變裝，老是被欷歔溫婉嫻熟，穎異過(guò)東談主，有著過(guò)目不忘的方式。陳齊靈是文娛圈少有的散逸著高智感的女演員，再加上她情切涼爽的外在，與馮衡應(yīng)具備的變裝秉性完整貼合。

劇中的馮衡外在柔弱，看似不諳世事，施行上內(nèi)心頑強(qiáng)，能揆時(shí)度勢(shì)，這么的反差，也讓變裝有了領(lǐng)略的空間和多面魔力。她能在漂泊的江湖紛爭(zhēng)中，站在黃藥師的眼前指破迷團(tuán)，讓對(duì)方打從心里肯定，她也能與奸猾的扈千手徑直堅(jiān)持，哪怕我方的人命持在對(duì)方手中也不卑不亢。

即是這么一位才貌過(guò)東談主，博物多聞的女性，大致成為黃藥師耐久看管的“白蟾光”，才讓東談主合計(jì)理所應(yīng)當(dāng)，十分是陳齊靈用深湛的演技，讓書(shū)中鮮少出現(xiàn)的女性領(lǐng)有了完整的主體性，展現(xiàn)出了女性身在江湖的果敢喪膽。

再說(shuō)孟子義，手腳濃顏系女演員代表，她獻(xiàn)技梅超風(fēng)時(shí)呈現(xiàn)出的敏感尖銳，讓變裝的氣場(chǎng)更具壓迫感，同期散逸著殺傷力。

在大多量影視作品中，梅超風(fēng)一直齊以刻板的邪派形象出現(xiàn)，這部劇中對(duì)梅超風(fēng)多了一些情誼上的填補(bǔ)，讓仇恨的生息有了追想的根源。

梅超風(fēng)全家慘遭滅門(mén)后，便一心只思著復(fù)仇。她是從仇恨中助長(zhǎng)出的野玫瑰，天然曾片晌地獲得馮衡、陳玄風(fēng)的愛(ài)意澆灌，但最終仍是無(wú)法回?fù)舫鸷薜墓?shì)，陷入瘋魔的幽谷。

不得不說(shuō)，獻(xiàn)技瘋批大女主，幾乎是孟子義的總攬區(qū)。劇中梅超風(fēng)在痛失所愛(ài)時(shí)留住的墮淚，又成為被瘋轉(zhuǎn)的名時(shí)勢(shì)，提議孟姐賡續(xù)深耕搞勞動(dòng)的大女主賽談，劇里劇外的反差東談主設(shè)，讓不雅眾更有掛牽點(diǎn)。

還有領(lǐng)有他鄉(xiāng)風(fēng)情長(zhǎng)相的哈妮克孜，獻(xiàn)技儺烏族的依火時(shí)，大方直露的弘揚(yáng)存種量身定制的匹配感。

劇中的依火性格魯莽，動(dòng)手狠辣，名義是個(gè)不近情面的公主，施行上待東談主至意，精練深情。她不嫌棄洪七的托缽人身份，與對(duì)方斗膽相愛(ài)，也會(huì)為了保護(hù)庶民，與不愛(ài)之東談主授室，展現(xiàn)出手腳江湖兒女的遭殃和效用。

為愛(ài)身經(jīng)百戰(zhàn)，死也無(wú)憾的依火，有種熊熊廢棄的人命力，哪怕是隔著屏幕看也很有感染力。

羅秋韻獻(xiàn)技的耽敏，則呈現(xiàn)出了女性身處江湖之中的氣派和膽識(shí)。

對(duì)歐陽(yáng)鋒一見(jiàn)寄望后，耽敏便斗膽表白。身穿紅衣坐在歐陽(yáng)鋒對(duì)面標(biāo)明愛(ài)意的耽敏，看起來(lái)灑脫又迷東談主。

她被歐陽(yáng)鋒的愛(ài)情不雅?；笾J(rèn)為在一談一天即一輩子，是以在我方陷入險(xiǎn)境，看到歐陽(yáng)鋒非論三七二十一前來(lái)相救時(shí)，眼睛里是藏不住的興隆和快活。羅秋韻收攏了變裝的精髓，上演了在最幸福的一天故去時(shí)，眼里全是愛(ài)東談主的神志。

一言以蔽之J9體育網(wǎng)，劇中每一位女性變裝齊很吸睛，不同格調(diào)女演員的精彩碰撞，也讓劇情更具看點(diǎn)。尤其對(duì)思看武俠劇奈何呈現(xiàn)江湖女性群像，保舉《華山論劍》！